享有元宵假期的古人们是怎么过的

作为继春节之后的传统节日，元宵节一直担负着释放春节余热的责任。 赏灯、吃汤圆等南北相对统一的习俗，也让江南北的人们平静地避免了为粽子是咸还是甜而流口水的问题。 战争。 但更重要的是，现代人已经不满足于节日期间简单的物质享受。 毕竟，汤圆和灯笼在现代社会早已不再抱有幻想。 他们在古代社会所经历的繁琐的生产过程，在今天的大工业时代已经不再是问题。 因此，寻找每个节日所承载的文化意义似乎成为了各大媒体的新焦点。 但首先，元宵节从何而来？ 这个问题并不容易回答。

此外，无论是国庆节、五一节还是清明节，对于城市化个体来说，节日的意义早已落后于假期的意义。 关于假期期间去哪里旅行的讨论远多于关于如何吃喝的讨论。 2015年的元宵节并未成为法定节日，但回顾历史，享受元宵节的古人是如何度过的呢？

故宫藏《明宪宗元宵游乐图》（局部）

关于元宵节起源的争论

端午节是为了纪念屈原而产生的，寒食节是为了纪念介子推而产生的。 这是当今流行的常识。 那么元宵节是否也有类似的故事模式呢？

这个问题没有单一的答案。

热爱宫廷斗争的人都喜欢汉文帝惩乱论。 学者罗启荣和杨仁轩在他们1986年出版的《中国传统节日》一书中认为，汉惠帝刘英死后，吕后篡位，此后吕氏氏掌握朝政。 随后，忠臣周勃、陈平于公元180年联手消灭了鲁氏，立刘恒为帝，是为汉文帝。 由于攻克诸吕的日子是正月十五，汉文帝每年正月十五都会出宫庆贺。 这就是元宵节的由来。

不过，很多佛教徒并不认同这种说法。 他们更喜欢“燃灯代表佛”的说法。 《中国民间文学大辞典》（上海文艺出版社，1992）中“元宵节”一文解释道：“东汉明帝崇尚佛教，在宫观寺院‘点灯示佛’。元宵节，百姓与百姓一视同仁，挂灯笼，后来这种佛教仪式成为了民间盛大的节日。”

在佛经中，“无明”位列十二因缘之首。 被无明所束缚的人，就像在黑暗中，而佛法就像光明。

对于上述说法，道教徒恐怕是最反对的。 道士为了宣扬自己的教义，发明了“元宵节起源于上元节”的故事模板。 他们相信元宵节是上元天官赐福的日子。 这使得元宵节成为以道教为活动中心的节日。 有古书为证，如宋代吴自牧所著的《孟良录》卷一：“正月十五元宵节，是上元天官上元之日”。赐予祝福。”

争吵还没有结束。 除上述外，关于元宵节的起源还有不同的学说，如“仙人救世说”、“太乙祭神说”等。 其中，从考证的角度来看，“太乙神祭说”最为可靠。

首先，正史的记载比较可靠。 《史记·乐书》云：“韩氏常于正月去辛庙打太乙甘泉，晚间至晨，至晨止。坛上常有流星划过。”寺庙里有七十个男孩和女孩一起唱歌。”此外，在古代社会，王室的超凡地位常常导致王室的行为被人们模仿。 例如，古代皇室对“龙”形象的垄断，激发了历代“山寨龙”的创作。 创新。 因此，人们模仿皇室，在正月十五举行庆祝活动的可能性极大。

不过，元宵节虽然诞生于汉代，但并没有形成固定的庆祝方式。 众所周知的灯市、猜灯谜、吃元宵，在汉代并没有出现。 这些习俗是怎么来的呢？

赏灯源于佛教

隋朝以前，元宵节没有统一的庆祝方式。 纪念方式多种多样，唱百戏、骑马、纪念紫谷神、做糕点等。 有趣的是，早在隋朝，中国人就已经庆祝了一个独特的“万圣节”：《隋书·刘裕传》记载：“暗见京城，恋他国，每逢正月，那一年，望着夜晚，充满欢乐的街道两旁都是陌生人，朋友们聚集在一起玩耍，火把照耀着大地，人们戴着动物面具，男人们穿着女装，他们宣扬着杂技，他们看着千奇百怪。里里外外形形色色，从不避讳……住在同一所房子里，无论贵贱，男女混杂，没有性别之分。”

赏灯的习俗始于隋炀帝时期。 因为佛教中有“佛法是明灯”的说法，一向供奉佛祖的隋炀帝经常在正月十五“街上点灯”，偶尔也会诗意地写下了“法轮功轮转天地梵音天上万灯千树光七枝花开”的诗句。

唐朝继承了隋朝的传统，将元宵节的庆祝时间延长至三天，这在严格宵禁的帝都长安是不寻常的。 因此，解除宵禁限制，方便人们赏灯的习俗活动，就有了一个颇为通俗的名字——“晚上一起出去吧”。 此外，元宵节的庆祝规模在唐代也有所扩大。 据《朝野金载》卷三记载：“玄宗二年正月十五、十六夜，京城安福门外制灯轮，高二十丈。衣饰金玉，五万盏灯，簇如花树，朝鲜夫人有一盆数百盏灯，高八十尺，立在高山上，夜间点灯。元代，百里之外皆可见，月光亦盛。”

李商隐《正月十五夜，闻京城灯火，欲观》：“月夜，灯火满京城，香车宝物过。”闲时繁华，羞追乡人赛子谷。”

到了宋代，城市大发展，不仅继承了燃灯、观灯的习俗，而且庆祝时间也从三天扩大到五天。 猜灯谜、吃汤圆在宋代也流行起来。 北宋仁宗时期，人们常将灯谜写在纸上，然后挂在灯笼上供市民猜。 靖康事变后，南宋的旧俗并未改变。 淳佑三年，理宗下令，将上元元宵节由五日改为六日，由正月十三至十八日。 据记载，当时的杭州“大街小巷、庙宇、街市、桥梁，无不张灯结彩”。

由此，元宵节的庆祝形式已基本定型，即使在元、明等外国政权时期也没有改变，一直延续到近代。

南宋李嵩《观灯图》

幸运的古代官员

与今天的上班族相比，古代官员在元宵节期间要幸运得多。 据唐代所著《假宁令》记载，正月十五需休息一天。 这在唐代之前的官方休假制度中是不存在的——由于秦朝有比较完善的官员休假制度，秦、汉等朝代除穆等节日外，对元宵节假期并无规定。事假、巡假、病假、探亲假。

据《汉书》记载，西汉时有规定：“为官每五日休一日，以沐浴”。 这意味着官员工作四天，第五天休息一天，洗澡、更衣、理发、剃脸。

宋朝的官员就更加幸运了。 喜爱元宵的宋朝，规定元宵节期间官员可以休息三天。 值得一提的是，宋朝的官员还享受着“史上最长的假期”：据记载，宋朝规定官员在皇家生日和葬礼时都要放假，而宋太祖的父亲恰巧去世了腊月初七，官员们放假三天。 习俗。 宋仁宗时期，因腊月十是母亲生日，便诞生了休息三天的新规。 除了冬至、春节、天庆节、元宵节等正月各七天的假期外，宋朝的官员理论上可以享受一个月左右的休假时间。

此后，除了“史上最长假期”消失外，明清时期官员的休假制度并没有发生太大变化。 但对于等待元宵节假期的官员来说，一切都随着中华民国的建立而结束。 1911年辛亥革命后，中华民国政府结合民间传统历法，采用公历，设立元旦、国庆节、革命烈士节、国耻日等节日。 元宵节假期除外。

1949年中华人民共和国成立后，国务院颁布的《国家节日及纪念日放假办法》中没有规定元宵节假期。 随后，1994年实施的《劳动法》、1995年实施的《国务院职工工作时间条例》、1999年实施的《国家法定节假日和纪念日办法》、2007年实施的《国务院关于修改劳动合同的规定》 《国家法定节假日和纪念日》 《办法的决定》中从未将元宵节列为法定节假日。

从理论上讲，史上最长的休假应该是丧假。 宋朝规定，公务员父母去世后，给予三年休假，期满后恢复官职。

或许下面的消息可以给那些抱怨元宵节没有放假的上班族一些安慰。 民国时期，政府极力推行阳历（新历）以取代农历（农历）。 它发起了所谓的“推广国历”运动，并有规定“农历新年期间各行各业不得停业”。

参考：

1. 林璐：《中国元宵节的艺术形式与审美内涵探析》，美术学硕士论文，福建师范大学，2013年。

2、刘栋梁：《北宋东京节庆研究》，民俗学硕士论文，中央民族大学，2013年。

3、王爱梅：《假日制度改革与立法研究》，经济法硕士论文，中国政法大学，2007年。

4、陈佳：《文史视野下的元宵习俗》，《湖北经济学院学报》（人文社会科学版），2008年第12期。