元宵节，一起“赏读”元宵，品味人生

元宵节是农历新年的第一个月圆之夜。 在中国古代，这是一个充满浪漫色彩的节日。 平时宅在家里的女性在这一天可以出去赏灯，这也为青年男女提供了见面的机会。 可见，元宵节为人们创造了表达感情的好机会，也是中国古代的“情人节”。

古往今来，文人墨客都对元宵节格外喜爱。 古诗中蕴藏的浪漫，今天读来依然意味深长、令人惊叹！ 这个元宵节，让我们随着这些古诗词一起“赏”元宵，品味生活。

《蓝宝石案·跨年夜》

东风吹，万树夜开花。 吹得更下，星辰如雨。 宝马的雕花汽车让道路充满香气。 凤笛吹响，玉壶亮光，鱼龙共舞一夜。

蛾雪柳金缕。 笑声充满了香气。 众人千百次寻找他，蓦然回首，他就在那里，在灯火阑珊处。

这是宋代辛弃疾写的一首描写元宵节的诗。 然而，在封建礼教十分森严的宋代，哪有“人群中千寻千寻，蓦然回首，那人就在，灯火阑珊处”这样的自由呢？爱？

“过去，女性特别是未婚女性一般不准外出，但正月十五元宵节期间有例外。” 王东说，这一天，身着节日盛装的妇女们成群结队地走出家门，走过桥。 如果你病情危重，你可以很晚才回家，以为这样可以治病延年。 “在这样的好时节，青年男女抓住机会，在‘黑暗的地方’寻找属于自己的另一半，也是理所当然的！”

王东说，元宵节除了舞龙狮、踩高跷、逛庙会、猜灯谜等庆祝活动外，还有“驱除百病”的习俗，又称“驱除百病”。疾病”。 王东说：“在我们宿迁地区，每逢元宵节、重阳节，都有步行到北港的习俗。由于宿迁老城地势北高南低，人们相信走上更高的地方会带来健康、长寿和避邪。”今年元宵节你吃汤圆还是元宵呢？ 谈及元宵节的起源，王栋介绍，元宵节始于东汉。 正月十五，家家户户都吃元宵。 “做元宵时，要把拌和凝固的馅团子扔进装满糯米粉的篮子里，慢慢地擀，直到馅儿沾满糯米粉，元宵就‘擀’出来了。” 王东说，宿迁市地处南北交界处，宿迁人大多吃汤圆，不吃元宵。 汤圆的制作与包饺子类似。 先将糯米粉加水搓成球状，然后将馅包在皮里。

“诗歌”

元宵节期间，人们争相看采莲船。

宝马香车和珍珠母贝；

风雨交加的夜晚，大家散去，

孤灯仍叫卖汤圆。

这首诗相传为宋代蒋白石所作。 前两句表现了元宵节热闹的气氛，描写游人如织、灯笼高挂、歌舞升平的景象。 其中“采莲船”又称干船，是一种传统的民间舞蹈。 最后两句与之前的热闹场面形成鲜明对比。 夜已深了，但卖汤圆的小贩依然在做生意，展现了元宵节吃汤圆的民俗风情。

家住市区浩宇花园社区的张淑婷今年68岁。 谈起元宵节，张淑婷的关键词是“汤圆”和“陆船”。

“小时候，正月十四，家家户户都会包汤圆。” 张淑婷回忆，当时做汤圆，需要将糯米放入石磨中，加水研磨，然后白色的糯米浆就会慢慢流出，变得澄清。 ，晾干后就可以开始包汤圆了。

这个粽子的馅料也不同。 “如果家里比较穷，就会放一些白糖，如果家庭条件好一些，就会放一些桂花糖。” 张淑婷说，以前，桂花盛开的时候，有钱人家都会把桂花采下来，和糖一起装进罐头里。 腌制到要做汤圆的时候，取出来，与猪油拌匀，最后就形成桂花汤圆了。

正月十五晚上，张淑婷一家人吃完汤圆，大人小孩都提着灯笼出去了。 “灯笼是用柳条和竹篾做成的，形状大多像兔子或莲花。” 张淑婷说，当时娱乐活动不多。 最幸福的事情就是人们到街上观看划船、踩高跷等表演。

《上元夜诗六首·一首》

不急玉漏银壶。

铁门的金锁完全打开。

谁能围坐赏月？

哪里可以听到光却看不到光？

这首诗出自唐代崔晔之作。 2月14日，家住香榭丽舍明珠社区的书法爱好者邓军写下了这首诗，迎接元宵节的到来。 他说元宵节是指旧历的夜晚。 正月十五晚上，这首诗描写了当时京城长安元宵节赏灯的热闹景象。 在有关元宵节的诗词中，我最喜欢这一首。

“这首诗的前两句表达了人们‘欢乐短暂而日子短暂’的情感，表达了当时人们的观念：美好的节日应该通宵达旦地享受。晚饭后，人们盛装打扮，忍不住我心里高兴极了，迫不及待地早出了家门，一群群人在邀请，在呼唤，在欢笑，从巷子里涌出来，融入街道，加入到行列中。喧闹而欢乐的人流读着诗，“现在，”邓军说，现在的宿迁发展很快，我们的生活质量也很高。古代的生活，相信过节的时候，我们中国人也会有同样的心情。

说起元宵节，59岁的邓军回忆说，以前大家都特别注重元宵节各种节日的庆祝活动。 “做灯笼”、“舞龙狮”、“猜灯谜”、“吃元宵”、“踩高跷”、“祭门拜户”等热闹有趣的民俗活动，人们也会盛装打扮扮演各种民间传说中的人物，如“猪八戒”、“哪吒”、“孙悟空”等，场景凸显了“豪”字。 自古以来，元宵节就是属于中国人民的“狂欢节”。

《上元竹枝词》

桂花馅的核桃，

稻米就像从井里洗出来的珍珠。

听说马粉不错。

试灯卖元宵。

“桂花馅包核桃，井水洗糯米如珍珠”。 就是用核桃仁包着桂花馅，用井水把糯米洗得像珍珠一样。 “听说马思源的粽子不错，试灯的时候还迎风卖元宵呢。” 意思是他们听说马思远做的粽子好吃，所以趁着灯火试灯的时候，在风中卖元宵。 这首诗描写了元宵节小贩在彩灯下卖汤圆的热闹景象。

元宵节古称“上元节”。 当时，人们有元宵节吃元宵的习俗。 起初，人们把这种食物称为“福圆子”，后来又称为“汤团”或“汤圆”。 这些名字与“团圆”字读音相近，寓意团圆，象征着全家团圆、和睦、幸福。 吃元宵象征着合家团圆如圆月，表达了人们对未来生活的美好祝愿。

“每逢元宵节，吃一碗汤圆，象征着团圆甜蜜，是‘标配菜’。”61岁的程玉斌告诉记者，以前元宵节期间，家家户户都热闹起来，忙忙碌碌。包汤圆、做饭。

“我们家有兄弟姐妹五人，生活很拮据。小时候，我最盼望的就是过年和过节。” 程玉斌说，小时候元宵节，父母不仅会亲手包汤圆，而且还会包满一桌子。 蔬菜。 当父母做饭的时候，他就经常去厨房查看。 “看着又白又肥的饺子在滚烫的水里滚来滚去，我肚子里的馋虫就迫不及待了。”

在程玉斌的记忆中，妈妈做的汤圆大部分都是红糖和芝麻馅的。 平凡的食材，在母亲的巧手下，总是散发出诱人的香味。 “当热腾腾的汤圆出锅时，全家人围在一起吃饭，场面十分温馨。” 程玉斌回忆说，他特别喜欢芝麻汤圆。 当他咬上一口时，糯米的柔软，加上芝麻的香味和红糖的甜味，让他感到幸福。 让人回味无穷。

程玉斌说，现在孩子们都在外地打工，元宵节经常回不来。 家里只有他和妻子过节，缺乏热闹的气氛。 他和妻子最期待的是孩子们能多回来，让节日过得更开心。

《生叉子·元夕》

去年元宵节，花市里灯火通明。

月照柳枝，人黄昏相会。

今年元夜，月光依旧。

不见去年的人，泪湿春衫袖。

“如果你说哪个节日是七夕节，我想那一定是元宵节了！如果你问我最喜欢哪首情诗，我的第一选择是《明月柳梢上人与人相遇》黄昏后。”谈及元宵节，宿迁市文学评论家协会副秘书长曹志成说。

曹志成说：“从字面上看，《月光柳头》有一种雍容动感的美，轻盈俏皮，表现空间之美和风景之美；《黄昏之后》有一种朦胧的美和想象的张力，这是时间的美。这样的环境非常适合自由开放的爱情。”

“从哲学角度分析，《柳梢月》实际上是在晴空明月的背景下浪漫化了天空的形象；《黄昏后的约会》则让人置身于天空的怀抱中，体会到天人合一，天上圆月，圆圆天下。”曹志成说，同一个世界，同一个圆月！ 元宵节这天，月亮像天上的“灯笼”一样，映照着大街小巷、集市上的灯笼。 相互温暖的光芒，给人美好的憧憬、新的希望和无限的遐想。 相爱的恋人心里一定有浓浓的春意。 农，你和我。

《京都的跨年夜》

到处都是穿着长袍、化着五颜六色妆容的人们，孩子们在第六街上灯火辉煌。

我该怎么处理我的长袍？ 也是在游客的欢声笑语中。

53岁的张永贵告诉记者，元宵节给人一种热闹的感觉，袁好文的《京都元宵》很好地体现了这一场景。 采访中，张永贵说：“元宵节的主要习俗是猜灯谜、赏花灯、放烟花，当然还有吃汤圆。20世纪90年代，宿迁的元宵节非常热闹。”正月十五，幸福路、马岭路、八一路都有花车表演，大人赏灯猜灯谜，孩子们在灯光下嬉戏欢笑。 ”。

记者了解到，张永贵是宿豫区陆集街道人。 从1988年开始，他就喜欢猜灯谜。 1990年，他参加了宿迁市举办的灯谜培训班，从此开始学习制作灯谜。 到目前为止，他已经制作了10000多个灯谜。

张永贵说：“我收集了很多宿迁不同历史时期的文献资料，包括报刊、还有图片，集中介绍了宿迁的发展历史。最近，我在做灯谜时，会还将宿迁元素融入到灯谜中，让大家更加了解宿迁文化、热爱宿迁文化”（记者古媛媛、仲文路、王燕申、周妮、见习记者朱万静、严静瑶、臧子青）。