昆明西山徐霞客游记之一：归来不看岳

即使在现代的昆明，太华山（西山）也始终是最引人注目的焦点，更何况是王朝末年。

名人效应适用于任何时间、任何领域。

比如，在介绍名山大川时，经常提到这样一句话：xx到过这里，写下了xx的诗。

这已经是固定的套路了。 至于能否引起观众的共鸣并出名，那就要看明星的名气了。

但事实上，有时候你需要一点运气！

比如明末大旅行家徐霞客。

昆明西山徐霞客纪念馆内的徐霞客雕像

徐霞客游历了无数名山大川，发出了无数感叹，呼唤了无数个第一，写下了无数文字，但真正有影响力的却是黄山。

“从五圣山回来不看山，从黄山回来不看山。” 这里指的是安徽省的黄山。 这里有一个小误会。

徐霞客登上黄山时赞叹道：

“渤海内外没有像徽州黄山那样的名山。登黄山，天下无山，美景止步于此！” ——徐霞客游记

被后人引申为“五山归来不看山，黄山归来不看山”。 这实在不能怪徐霞客。

安徽黄山

这句话本来不是徐霞客写的，但后来名声大噪，成为黄山的名片，以至于九寨沟人纷纷效仿：

从黄山归来，不看山； 从九寨沟回来，别看水！

可见原创是多么的困难！

屋顶是歪的。 只要理顺它，然后回去旅行。

徐霞客游历云南、昆明时，在昆明西山写下了著名的文章《太华山行》。

虽然没有流传于世的名言，但是这部《游记》背后的诸多理由以及背后人物的故事也很有趣。

昆明西山龙门风景区门口的“太华山之旅”

徐霞客的《太华山行》是在哪里写的？

太华山，在哪里？ 昆明？ 还是陕西五山之一的华山？ 还是还有太多其他地方叫“太华山”？

在这诸座“太华山”中，排名第一的当然是西岳华山。

“西岳”华山，雅称“太华山”，为五山之一。 位于陕西省渭南市华阴市，距西安以东120公里。

华山南连秦岭，北连黄渭江。 自古就有“天下第一险山”之说。

更牛逼的是，中国的“华”源自华山！ 由此，华山被誉为“中华之根”。

华山自古有一条路

与这个封建帝王仰慕天威雄伟、顶礼膜拜的地方相比，昆明的“太华山”实在是不起眼。

这座位于昆明城西的山被称为“滇中第一处”，有太多的名字。

此山位于滇池西岸，由碧鸡山、华亭山、太华山、罗汉山、挂榜山等山峰组成。 又因为它看起来就像一位美丽的少女仰面躺在滇池边。 因其碧绿的丝绸从海中垂下，故又称“卧佛山”或“睡美人山”。

昆明西山“睡美人”

名字太多也会带来后果。

元朝以后，不要怪外国人不了解风俗文化。 他们干脆称这些山“没有营养”：西山，输给了所有人。

那么徐霞客游记中写的是哪座山呢？ 云南还是陕西？

抱歉，徐霞客已经写过了！

天启三年（1623年）二月末，徐霞客抵达潼关。 第二天，徐霞客开始爬西岳华山。

徐霞客的华山之行，是他《游记》标准的日记风格。 从游记来看，从游记中可以看出，他在太华山之行中去了很多地方，而且他的叙述也相当复杂。

因此，徐霞客华山五山之行一般不被视为一个独立的篇章。 即使分成章节，一般也写成《游太华山日记·陕西西安地区华阴县》。

华山位于陕西省西安市华阴县

就这一点而言，昆明的“西山”要幸运得多。

由于徐霞客一日之内完成了昆明的“西山”游记，且主题集中而不发枝，又由于某些后文将要讨论的特殊原因，后人将这篇游记列为独立篇章。 被赋予了特殊的意义。

这使得昆明西山在《徐霞客游记》中唯一有别于其他蜚声海内外的名山大川的文章：《游太华山》。

其他名山大川还有：天台山、雁荡山、黄山、武夷山、庐山、嵩山……还有我们前面提到的西岳华山。 这些“山”都有两个字：日记。

因此，在徐霞客的游记中，当谈到“太华山”时，如果他说的是《日记》，那么他指的是西岳的华山； 如果单说《日记》，他指的是云南昆明的《西山》。

无意间，昆明西山也靠在了“中华之根”的臂膀上。

云南昆明的“西山”

徐霞客《太华山行》写了什么？

康熙、雍正两朝均受到高度重视和赞誉。 雍正皇帝亲自题写并赐匾“清草素”，以表彰清代名臣杨明时为人正直、廉洁奉公、艰苦奋斗。 他是徐霞客的故乡江阴。

康熙四十一年，杨名时升任顺天学士，不久又升任翰林院讲师。 后来父母去世，他回到家乡哀悼。

或许是因为回到家乡，仰慕家乡名人徐霞客，杨明士于1949年撰写并编辑了12卷《徐霞客游记》，并作序。

杨明时在《序》中评价徐霞客游记的特点：

霞客的笔记大多是根据景之的著作，不畏枚举细节。 它们无意于描述和点缀，抒发感情，与古代游记争夺文字质量。

《徐霞客游记》也有很多版本

《经直书》说得很准确。 徐霞客的《太华山行》中，没有太多的抒情，没有太多的感触，甚至没有过多的个人情感的表达。 主要记录了行程和所见所闻。 风景。

从行程安排来看，徐霞客乘船横渡草海，登陆高要，参观太史观。 午餐后游览山腰的华亭寺、太华寺、罗汉崖； 从千步崖至龙门村，沿湖岸南下，巡视金朝。 贤泉； 再次爬山，爬过小石林，登上美人峰顶，寻找黑龙潭。

徐霞客在《太华山行》的第一站参观了太师（杨圣安）庙。 今天也是徐霞客纪念馆

在风景方面，徐霞客记录了太华山的建筑“如蜂巢、鸟巢，累了就倒”。 他还记录了滇池的美味“金线鱼”、西山的“绝玉”野牡丹、“石萼平行丛”等。 小石林、美人峰顶的美景等等。

徐霞客的求索之广、游历之广、精力之旺盛，令后人惊叹不已。 再加上他的文学造诣，《游太华山》已成为古代昆明西山最详尽的游记。

徐霞客在西山千步岩上上下下

闲话多说一些。

在《徐霞客游记》中，贵州、云南旅行日记占了很大一部分内容。 不知道是不是因为《徐霞客游记》的手工记录和编辑，康熙和雍正皇帝以为自己熟悉这两个省份的情况。 杨名时是康熙五十一年，服丧期满，进京候补。 他的仕途也与此有着千丝万缕的联系。

康熙五十八年，杨名时迁贵州布政使。 康熙六十年（1721年），升任云南巡抚，入朝廷。 雍正二三年（1724年），66岁的杨名时升任兵部尚书、云南巡抚、云南巡抚，是一位很受人爱戴的大臣！

这真是缘分，或许所有的努力都会有回报。

徐霞客的《太华山游记》为何在他的《游记》中具有独特的地位？

古代的云南，并不是一片浪漫、诗意、远方的土地，而是一片不毛之地，一片令人畏惧的雾霾地带，这里流放着流放的军队，以至于连中原江南的人民认为云南是一条可怕的道路。

徐霞客则是另一种。

徐霞客在他人生最后一次也是最重要的一次旅行，被后人称为“万里行”的开头说道，也就是《浙江游记》的第一句话：

（9月19日）我本来计划去西部旅行两年了，但是推迟了两年。 老病将至，再难再耽搁了！ ——徐霞客游记

徐霞客的云南之行是一个蓄谋已久的计划。

徐霞客

于是，徐霞客一反常理，毅然徒步千里，走遍了云南的三个不同地区。 他花了大约两年的时间，对云南进行了详细考察，并记录了每一天。

不幸的是，徐霞客去世后，他的一些手稿散失了。 “其中有很多奇遇和奇遇。” 遗憾的是，后人再也无法看到整个故事的全貌了。

尤其令人遗憾的是，崇祯十一年（1638年）五月初十，徐霞客从滇南盛京关进入云南，第一次踏上云南。

这么重要的时间点，恰恰是缺失的部分！

今日流传的《云南旅行日记》来自：

武阴八月初七（公元1638年），上书府衙，索要《广西府志》。 ——徐霞客游记

开始了。

徐霞客游览线

从5月10日到8月6日，这几天的日记已经找不到了。

然而不幸中的幸运就是《太华山行》。

据考证，徐霞客的太华山之行是在公元1638年6月左右，而《太华山行》成为了这段缺失时期唯一仅存的记录！

由于这种独特性和记载时间，后人在编撰二十万余字的十三卷《云南游记》时，都把《太华山行》视为徐霞客云南之行的开始。 。

《云南旅行日记》占了整个《云南旅行日记》的五分之二，而《太华山之旅》则是《云南旅行日记》的开篇。

最重要的开篇，这就是《太华山行》独特的地位和价值。

徐霞客西山旅游线路地标以《游太华山》为主题

如果考虑到《太华山行》能够保存下来的传奇经历，我们甚至会感叹《太华山行》的珍贵。

事情是这样的：

徐霞客去世后，其后人将其文章整理并在家乡文人朋友圈中流传。

在此过程中，徐霞客的家乡江阴遭遇了一场突如其来的战乱。

那些年的战争中，谋杀和纵火是常态。 前面提到的失踪的《滇游日记》就这么被烧毁了！

或许正是因为《太华山行》是作为独立篇章单独保存的，所以才得以幸免于难。

在明朝末年，人命关天，兵荒马乱的时候，这实在是太幸运了。