1、陈逸风谈古墓破风水的吉凶
1.坟墓被践踏
如果位于公共坟场的坟墓因人们频繁行走而遭到破坏，死者的灵魂将无法安息，并受到侮辱。 他们的后代将很难在社会上脱颖而出，常常会受到别人的欺负和遗憾。 受驱动力，生活中很难取得任何成就。
2、有骨无坟
由于它们是在逃亡或遇难时匆忙掩埋的，没有正确种植，随着时间的推移，它们就消失了。 没有人认出崇拜者，死者的灵魂徘徊而无助。 他们的子孙后代也会居无定所，漂泊不定，事业也不会一帆风顺，坎坷坎坷，一路坎坷。 。
3、墓顶由柱子插入
有的修墓者在别人的坟墓里插上竹木柱子，为的是搭帐篷，遮挡日晒雨淋。 墓顶插有柱子的死者灵魂，感觉自己的心被刺了一下，感觉自己的子孙被误伤或误杀。 修墓者不得贪图一时之便，伤害他人，不得为自己造成恶果。
4. 坟墓被水淹没
有的坟墓地势低洼，雨后棺材内积水； 或者因为附近建有坟墓，为墓地蓄水； 或因坟墓靠近湖泊或水田，一遇雨就会引发灾害，淹没墓地。 这些情况都会导致亡灵受凉，影响子孙后代体弱怕冷，患上风湿、痰多、哮喘、感冒等疾病。 严重者甚至可能因醉酒或溺水而死亡。
5.坟墓里很拥挤
早期墓葬大多没有外墙，也没有墓坑。 由于周围修建新墓，它们受到挤压，或者墓坑被占据。 死者的灵魂无法呼吸，导致子孙家庭骚乱，并引发房地产诉讼。
6、棺材是用木板、砖块压在墓上的
公共墓地中的坟墓彼此相邻。 如果附近有旧墓，就会被收集（骨骸收集），重建，整修。 如果把废弃的棺材板、砖块、石头、水泥块放在坟墓上，死者就会受到伤害，导致中风，或者成为植物人。 残废的； 堆放在身后，造成后人头部受伤、疯狂； 堆放在墓壁上，给死者带来哀悼和痛苦，给子孙后代带来身体疼痛。
7. 被盗的坟墓
富裕之家，随葬品金银丰富，导致潇潇盗墓盗棺。 尸骨暴露，野狗啃食，死者遗体被毁，影响了子孙后代，尸横遍野，祖先被灭绝。
8.骨头散乱
荒野中的一处墓地里，一座刚刚埋葬的坟墓被野狗打开，打破了棺材，露出了尸体。 野狗把尸体拖到另一处墓地啃咬，留下断骨散落在坟墓上，影响了亡灵与其他亡灵的关系。 子孙们事业不顺，纠纷不断，还被坏人陷害。
9. 跌倒在坟墓前
坟墓可能容易发生山体滑坡或者坟墓过于倾斜； 或者坟墓可能建在山顶上，强风可能会导致坟墓感觉站不住脚、摇摇欲坠。 屋前没有护栏，死者不安地前倾，导致子孙跌倒、失足或发生车祸。
10、墓前堆积的沙石
一些建筑工人经常在别人的坟前堆放沙子、碎石、水泥，让墓中的死者哀悼。 他们的后代容易患胃肠道疾病和结石。
11.白蚁和蛇进入坟墓
风水肆虐大地，枯树形成洞墓，引来白蚁入坟啃食骨头，或蛇鼠刺人毁骨，引起亡灵恐慌，影响子孙沦为流氓，杀戮、杀戮、伤害和监禁，毫不留情。
12.在坟墓上添加一个坟墓
古墓中，用三块石块立碑，或用砖刻字，墓室用土封住。 随着时间的推移，墓土流失，砖石被掩埋，形成平坦的土地。 由于墓地拥挤，不易辨认，新墓就建在旧墓之上。 如此上上下下，亡灵们都焦躁不安。 在下面的坟墓里，他们的子孙将永远生活在别人的卑微之下。 在商的坟墓里，他的子孙们的计划并不顺利，他们经常遇到麻烦。
13、树根扎入棺材，藤蔓缠绕纪念碑
如果坟墓附近有枫、松、杉、柏、榕等树根蔓延性强的树木，树根很容易刺入棺内，困住尸体（或草根进入瓮中）； 如果墓碑上有藤蔓缠绕，死者就会有麻烦。 结果，他的子孙患上胃出血、胸胁疼痛、智力低下、痴呆，并因犯罪入狱。
14. 坟墓没有门，也没有墙。
建造坟墓和墙壁，但不留门。 人们可以随意攀爬、穿越。 死者的灵魂将被封锁，他们的子孙将被囚禁。
15. 墓穴水孔
墓内有排水孔。 不宜太大，否则主人的子孙会贫穷，无法积累财富，会腹泻、遗尿。 如果排水孔被沙子、碎石、草堵塞，就会导致儿孙眼部、泌尿道疾病和月经疾病。
2、陈逸风谈墓地龙风水的贵贱
墓地形状或如牛卧马奔，或如舞鸾飞凤，或如蜿蜒蛇。 下面的各种地形表明牛为富贵，凤凰为贵人，蛇为危险。
1、龙从天而降，如奔马。 这里是历代诸侯的墓地。
2、来龙威猛如巨浪，群山环抱，戒备森严。 这里是高官的墓地。
3、来龙气势如重楼，山上草木茂盛。 这里是中华人民共和国的开国墓地。
4、龙来势如龙下，水流云绕。 这里是高官的墓地。
5、龙来势如屏。 两条山龙面对面，埋在中间。 这里是后世成为侯爵和国王的埋葬地。
6、龙来势汹汹，势如破罐。 埋在锅顶上，子孙后代就会富起来。
7、来龙威猛如帽。 这是全家人幸福的安葬之地。
8、龙来势猛，如蛇弯曲。 这里是国破家亡的埋葬地。
9. 来龙如戈猫，意味着这里是禁锢之地，也是战争之地。
10、龙来势如流水。 这里是亲人即使活着也像死鬼一样埋葬的墓地。
11.即将到来的龙就像一个被丢弃的筹码。 这是子孙不幸的埋葬地。
12.即将到来的龙看起来就像一团乱七八糟的衣服。 这是年轻一辈女子的嫉妒，妻子与别人有染，就埋在那里。
13.来龙如灰袋般强大。 这里是孩子们和孙阳斋火葬的地方。
14、龙来势如倒舟。 这是子孙后代将遭受女性病痛，男性将被埋入监狱的征兆。
15、来龙威力如横卧桌子。 这里是已灭绝后裔的埋葬地。
另外，选择墓地时还应注意以下主要问题：
选择墓地时，首先要看的是方向。 俗话说：坐北向南，就是皇帝；坐北向南，就是皇帝；坐北向南，就是皇帝。 如果你坐东向西，那么你就是一个富裕的家庭。
其次看地形：后有高山，两侧有丘陵，是高椅，可以为人，侧有流水，应带来财富。
三、看财力：不要乱花钱。 只要有财力，就可以做大事，尽孝心。
选择坟墓的禁忌：一是乱坟，二是无林山，三是水洼，最怕霸占稻田（这种禁忌常见于四川、重庆、云南、贵州等地） 。
3、选择墓地风水需要注意的十大禁忌
选择墓地十大禁忌大全
墓地风水十大禁忌
一忌一去不复返
第二个禁忌是不要在前面打开
禁忌三：向水鞠躬
禁忌四：凹风扫穴
五忌：龙虎直行
六忌：直射、横推
七忌：沐浴头、割脚
八忌：白虎回头
九忌：龙虎相斗
十大禁忌：不谈水。
墓地风景和平原不被埋没
1、不要掩埋粗糙、怪石
2、不躲藏，与汹涌的流水较劲
3、没有埋在战壕里的绝境
4、不要埋葬孤山
5、庙前庙后不宜埋神
6、水不埋，口无定。
7、不埋塘会伤龙
8、没有埋葬，草木就不会茂盛
9、不要躲避人口稠密的地方
10、勿埋龙虎尖头
墓地的风水
1.不要直奔流水
2.不要向高山看去
3、不要看荒岛上的怪石
4.不要屈服于白虎
5、不要斜飞、折断
6、不出门就没有病例。
7.不要在你面前强迫自己
8.不要塌入山中。
9.不要给山施加压力
10、不随山走水
墓地风水山地十不埋
1. 未埋铜山
2、不要掩埋断山
3. 未掩埋的石山
4、过山不葬
5、不葬于独山
6、没有埋在山里
7、不埋没在破碎的山里
8、不埋在山边
9.不要隐藏陡峭的山峰
10. 没有埋在秃山
墓地风水十大禁忌
1.避免晚点不回来
2.避免正面不开门
3.避免向水鞠躬
4、忌用凹风扫穴
5、避龙避虎，直走
6.避免直接射击和水平推力
7.避免洗澡和割伤脚
8、避免白虎回头
9、忌龙虎相斗
10.避免过多谈论水
关于迁坟的十种看法
看看坟墓的倒塌
第二个观点。 草和树死了又移动
乱交的三观
四观。 男贼与女妓
五项观察。 奇怪的疾病疯狂传播
六观：早逝、丧家、迁居
七观。 官方监狱、继承和搬迁
八观：鱼龟蛇不移
九观。 棺材被藤蔓包裹，不会动
十观：温胸气不动
墓地风水禁忌
1、不宜空行，因为空行会导致子孙退却。
2、土积水不足的墓地必须尽快填土。
3.当树根蔓延到墓地时，必须砍伐树木或除去树根。
4.当树木的枝叶从周围蔓延到坟土时，必须将其剪掉。
5、树木不宜离棺材太近，树根伸长，会扰乱棺材，使子孙后代不安。
6、忌阴线，因受阴水会导致流产伤人，所以千万不要使用。
7、要温（即藏风聚气），即所选穴位要避风，尽量找无风或风不大的地方。
8、如果由于东南侧有高楼，墓地在中午之前得不到阳光，可以考虑搬迁墓地。
9、注意洞前不要有小沟，水直流而下，成为牵牛花水，对子孙后代造成危害。 由于墓地的风水因素，大多数墓地都以梯田的形式开发。 后排墓地靠近山壁，容易受到水淋或洞的伤害。 后代可能会受伤、赔钱或者患上奇怪的疾病。
墓地风水禁忌
1、首先要选好场地。 果断的族长和福东家族的其他成员必须与真正专业的法师一起为坟墓选择新的风水吉利地点；
2、大师必须兼顾地上风水和地下风水。 地上风水以沙水理论为基础，地下风水以黄土理论为基础。
3、洞（墓坑）打通后，在洞下表面铺多层黄纸，用七星钱（古代盛世皇帝的钱币）压紧黄纸，然后在黄纸上撒上松香泡沫纸点燃，俗称暖坑，是为了履行子孙后代的孝心，换取祖先辛寒的养育之恩，也可以用来温暖穴位，让好运快来。 ，使子孙早日受福；
4、阴宅方位只用天干，不用地支。 而该材料的大头在干、震、坎、艮的上方位置，所以大头与干、震、坎、艮的方位最好。忌见八种。堂前恶水：行冲、破、透、斩、射。
5、忌见恶水（俗称软锥），因为它会冲到死者的背后，对子孙不利；
6、忌见坚硬的石头（俗称硬锥），以示子孙后代贫穷坚硬。 这也叫牦牛地；
7、忌见蚂蚁（俗称活锥），因为蚂蚁吃死者的肉和骨头，对子孙后代有危害；
8.避免看到有棺材的棺材（俗称死亡锥），因为这对死者的伤害更大，对法师也有伤害；
9、避免冷风洞，测试是否有风洞。 方法：点燃蜡烛，将其指向洞口。 如果灯头不动，请使用它。 如果灯灭了，这里就会变成风洞。 如果你使用它，你就会遇到麻烦。 破碎的）。 如果有这样的点，那么闻一下气味。 如果气味像牛奶，说明你的土地高贵。 会发大财，加官印，加女婿。 若有异味，则是吉祥，会降低力量；
10、丧葬安排必须有主次之分：即东为上位，西为下位； 东北为上位，西南为下位； 北为上位，南为下位； 西北为上位，东南为下位； （按照获得的八卦阳的位置为上位置）。 例如，一夫二妻合葬，则丈夫应在上位，正妻在次位，次妻在次位，以此类推。
从娘胎里到坟墓，活着的目的是什么？
有时候，睡了一整晚后，我会问自己，多睡有什么意义？ 有时候在比赛胜利的那一刻，我会问自己，那个无关紧要的标题到底意味着什么？ 有时，在性爱后的喘息中，我问我的伴侣继续这样下去还有什么意义？
什么是生命的意义？ 难道这没有道理吗？ 自己的意义是什么？ 叹息，人生就像过山车。 它嘎嘎响了半辈子，然后吱吱作响一点，然后蓦然回首，发现是命运，令人震惊。
这个世界上的一切并不是都符合想象。 有时山是水的故事，云是风的故事，有时星星不是黑夜的故事，有时爱情不是爱情的故事。 我们从婴儿期的哭闹，到嘟囔着，到背着书包走路上学，到找工作，到结婚生子。 我们这一路辛苦的生活到底是为了什么？
虽然我过着充实而幸福的生活，但我清楚地知道自己是那么的庸俗和平凡。 午睡醒来，看着天花板，发现大家的生活就像半夜一个人自慰一样，满足又平凡。 空虚、贪婪却又可悲。
人生的旅途中，没有人应该陪你走到最后。 茶凉后，请勿续茶。 如果再装满，味道就不一样了。 当有人离开时，不要挽留。 如果你留下来，一切都不会再一样了。 当爱消失后，就不要再想了。 再也不会有那个味道了心情和以前不太一样了。 生命中的一切都会渐渐淡去、消逝。
就命运而言，一生难觅一脚； 关于金钱、身体之外的事物； 关于地位，那件事与它无关； 关于婚姻，破锅必有破盖； 关于家庭，几个不和谐的音符被巧妙地组合在一起，也许能奏出一首异常优美的乐曲。 这取决于你如何欣赏它。 不管怎样，表演者很享受。 对于孩子来说，就是上帝给你的存款凭证。 当然，它不是你的账户，密码也是你不知道的，你只是把钱放进去而已。 什么时候才能拿出来享受呢？ 这取决于存款证明的所有者。 不要期待它，只是将其视为捐赠。 至于我们的父母，他们是为我们开设账户的人，尽管他们并没有想到会这么做。 成本已经收回，但现在是我们加倍回报的时候了。
人生在世，总要经历一些悲欢离合，人情冷暖。 只有经历更多，你的心才会逐渐变得坚强。 有些放不下的过往，有些留不住的友情，包括生活中的烦恼和痛苦，最终都会随着时间的流逝而消逝。 总会有困难和困难。 与其把它们藏在心里纠结，不如学会更加豁达和冷静。 虽然我曾经怨恨自己缺乏天赋，在自助书籍中找不到任何值得替代的成功因素，但我不相信除了我之外的每个人都过着有意义的生活，从未遇到过任何痛苦。 我相信他们都和我一样过着绝望的生活，从来没有自杀过。 由此可见，生命是否有意义，其实并不重要。
当你感觉现实与理想有差距的时候，当你委屈难过没人理解你的时候，当你心怀怨恨的时候，当你计较得失的时候，当你面对权力皱眉的时候，当你低头的时候下来，当你在争取地位的时候，不妨有时间去参观一下火葬场。 火葬场是生命的最后一站。 无论你是位高权重的名臣，还是挥金如土的大富翁，还是默默无闻、一贫如洗的平民，甚至是人人憎恨的臭名昭著的罪人，他们最终都来到了这里，静静地躺在那里。同样的姿势，被推入熔炉之中。 他来时赤身裸体，走时化作一缕青烟。
我们应该善待每一天，珍惜每一天，过好每一天，把每一天都当做一生。 不要把时间花在忧虑、担忧或叹息上。 花点时间享受生活，享受健康、快乐、幸福。 珍惜爱你的人和你所爱的人！ 如果我的人生毫无意义又如何？ 生活有很多面，有积极的一面，也有消极的一面，乌冬面、馄饨面，我总能找到适合自己的那一面。 也许有人会觉得我这样想一定是失去了活下去的勇气，但事实是我比任何人都更爱这一切无意义，因为死了的人不值得谈论意义，而我还活着。 这是我最大的意义。
如果有来世，我希望我们的每一次相遇，都成为永恒。 如果有来世，我会做一只鸟，不再迷路； 东方有燃烧的希望，南方有温暖的窝床； 我将赶走西边的夕阳，唤醒北边的馨香。
有些人注定要等待别人，有些人注定要被等待。 我们每个人的生活中都不可避免地存在着缺点。 最真实的幸福是一杯水，一块面包，一张床，一双无论风雨都与你紧紧相扣的手。 我们爱人要加法，怨恨要减法，感恩要乘法。 路再远，终有尽头； 不管伤有多深，都会痊愈的。 蝴蝶因花而沉醉，花却随风而飞； 鲜花为谁绽放？ 花谢谁愁？
两种布局从居住、风水、生活习惯上来说，哪一种更适合呢？
住房是靠徐秋，不是靠高大宽敞、豪华的追秋。 从风水角度来说：通风透光要好。 人少房子宽敞，财宝不能聚。 小房间里人很多，很不协调。 而且很容易弄清楚。 家庭也充满矛盾。 总之，人室宜和，阴阳平等最宜。
风水是迷信吗？ ？
中国风水
风水是传统五相术之一，是土地相位的艺术。 这是分阶段土地的艺术，是一种现场检查地理的方法。 它被称为地理。 又称中国古代地理艺术。 其目的是选择宫殿和村庄。 它是根据场地和墓地建设的方法和原则选择合适地点的科学。
风水是一门在中国有着悠久历史的神秘艺术。 更学术的术语称为 Kanyu。 它是研究人类赖以生存和发展的微观物质（空气、水、土壤）和宏观环境（天、地）的理论。 由于风水著作《绿袋经》和《青鸟经》影响广泛，所以有人也称风水为“绿袋经”和“青鸟经”。 “风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬经》：“乘风则气散，临水则止；古人聚之以不散，动之以止，故名风水。” 这是风水最早的定义。
风水是古老的环境科学
古时又称“堪舆学”。 风水有着悠久的历史。 在古代，风水流行于中国文化圈，是衣食住行非常重要的因素。 保存有许多与风水有关的文献。 从文献中可以看出，在古代，风水多用于城镇、村庄的选址，以及宫殿的建设，后来发展到寻找墓葬地形。
风水定义
风水实际上是一门综合了地理学、地质学、星相学、气象学、景观学、建筑学、生态学、人类生命信息等学科的自然科学。 其目的是认真细致地审视和认识自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住和居住环境，赢得最佳的天、时、地、人，达到完美的境界。自然与人的和谐状态。 。
风水本来就是看地的艺术，是实地考察地理的方法。 又名地理，古名堪舆。 相传风水创始人是九天玄女。 比较完整的风水知识起源于战国时期。 风水的核心思想是人与自然的和谐。 早期的风水主要涉及宫殿、住宅、村庄、墓地的位置、朝向、建筑等方法和原理。 本义是选择适宜场所的科学。 风水有着悠久的历史。 在古代，风水学在中国文化界很盛行。 这是衣食住行非常重要的因素。 后来发展为寻找葬礼地形。 中国建筑风水研究会理事高玉祥主张辩证地研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象。 它用于占卜，其实只是一种心理安慰。 虽然有一定的道理，但也只能用来占卜。 趋吉避凶，如果没有实际行动，一切都是枉然，所以不要执迷不悟。
理论基础
一般来说，如果居住在风水好的地方，则象征着繁荣，希望子孙后代富贵显贵。 严格来说，是指符合风水学中“富”、“贵”的原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是一个名字，并不是风和水。 风水又称坎舆，或占卜、相宅、图宅、轻舞、青囊、形、地、阴阳、山水之术。 在中国古代文学意义中，“坎”是指天道，高处，“宇”是指地，低处。 “观舆”是指研究天地关系，特别是地形高低关系。 它以古代有机自然观为基础，将古代天文、气候、地球、水文、生态环境等内容引入选址和环境营造的艺术中。
风水视气为万物之本，认为世界从无（不见气）到有（气之始）。 气是本源（1），分化为阴、阳（两种工具），并分化为金、木、水、火、土五种物质（五行）。 这些物质的盛衰有不变的规律（有一定程度且不变），并且有不幸（吉利、厄运、遗憾），这些不幸是可以预见的。
起源的演变
谈起风水的起源和历史发展，中国人对地理风水的认识很早就出现了：“古时候，人少动物多，人对走兽虫蛇是无敌的。 ” 在那种充满危机的自然条件下，人们首先以树木为巢，后来在认识自然、改造自然的实践中，生存环境首先被改造。 半坡村遗址是距今约六七千年前的原始村落，“多位于发育良好的马兰阶地，尤其是河流交汇处……离河流较远的，多在泉水附近”。 西安半坡遗址位于渭河支流浐水梯田之上。 地势高缓，土壤肥沃，适宜居住和垦荒。 到了殷周时期，已有有关房屋占卜的文字。 例如，周朝的公刘率领他的人民从泰迁到了宾。 他亲自检查了他家的坟墓。 “风景乃乃冈，其阴阳，其流泉。” （《诗经·公刘》）
战国、先秦时期是风水理论形成的时期。 司马迁《史记·吹栗子列传》记载：战国时期秦惠王同父异母的弟弟吹栗子生前选择了渭南章台以东的地方，并预言：“将来，等他百岁的时候，应该有一座天宫夹着我的坟墓。” 到了汉朝，原来长乐宫在东，未央宫在西。 它反映了最初生者和死者居住地的选择规则。 秦代朱仙桃所著的《搜山记》已成为风水理论的重要组成部分。
到了汉代，人们已经将阴阳、五行、太极、八卦等结合起来，形成了中国独特的认识宇宙整体框架的理论体系。 这一框架是风水学的理论基石，对于风水学的应用和发展具有特殊的意义。 它从用于财富和房屋建造的机械活动到理论阶段的机械活动中升高了风水。
在WEI，Jin，Southern和Northern王朝期间，风水理论逐渐得到改善。 例如，以郭普（Guo Pu）命名的“埋葬书”被称赞为风水理论的“经典”。 同时，他还写了“埋葬书”。 当时的风水大师也受到了高度尊重。 例如，关伦（Guan Ren）以占卜，命运和坟墓的方式而闻名。 据说，当他经过魏将军瓜尔·吉安（Guanqiu Jian）的坟墓时，他曾经“靠在树上，悲哀地唱歌”。 当人们问他为什么时，他说：“尽管树木茂盛，但它们是看不见的。尽管纪念碑很漂亮，但他们没有继承人可以守护。Xuanwu遮住了头，蓝龙失去了立足点，白老虎携带着尸体，红鸟可悲地哭了，准备了四个危险，必须灭绝家庭。” 在唐和歌曲朝代期间，风水的受欢迎程度最突出的表现是“埋葬书”的受欢迎程度和指南针的广泛使用。 “青南古尤”的诞生使风水成为独立的理论，并形成了一定的系统和来源。 这是由当时的历史环境和科学发展决定的。 从Sui王朝的尽头到唐朝，Li Bo和Li Chunfeng及其儿子们写了“天文大象颂歌”，“ Dayan Calendar”，“李·春芬”编写的“ Jin Shu”，以及“ Sui Shu in Sui Shu”和“天文学纪事”详细描述了许多其他天文书籍，所有这些书都基于天空中的主要星座，使对风水的研究与天地相对应。 在地理上，出现了对山和地形进行调查的热情，这促进了风水理论在探索山和地形探索中的应用。
在明朝和清朝的情况下，风水达到了顶峰，风水活动在人民甚至王室之间蔓延。 刘·鲍恩（Liu Bowen）在明朝的凯纽（Kaiyuan）时期是风水大师，他对风水也有很大的影响。 后来，江道基于杨锣开发了一个新的地理风水阶段。 他的书《地理辩证法》将《星目注视》视为调节气的主要内容，并且是现代风水理论的经典。
风水宝藏标准
首先，必须从一个很远的地方绕过山。 这是风水所谓的lailong。 在峰值结束时，有一个峰。 山顶前有一座山。 青隆山从左侧的山峰延伸，右边是一只白老虎，中间是一座山。 水流的明亮大厅和曲折使坟墓掩盖了风并收集能量，为子孙后代带来祝福。 海洋的巨大可以容纳数千匹马，使子孙后代能够旅行数千英里，并拥有无尽的祝福。 Luban Talisman Records：Fu Yi，自然景观，房屋的地板可以抵抗所有灾难，房屋将是吉祥的，家庭将繁荣而健康。
风水在中国历史悠久。 几乎每个人对风水都有不同的看法和意见。 通常，许多人将风水和“命运”视为一个，这基本上是两种不同的事情。 风水是人类世界中无形的科学。 就像人类的灵魂一样，它看不见或触摸，但仍然存在。 但是，算命，命运，占卜和财富讲述的是道教技术在人民之间传播。
据说天空有太阳，月亮和星星的三个宝藏。 地球有三个风，水和火的珍宝。 人类拥有本质，能量和精神的三个宝藏。 当风和水结合形成气体时，脉搏气将恢复为精神能量。 如果您明白了，您可以繁荣，如果您失去了它，您将停滞不前。 蓝色的龙是水，水变成了气。 杨山的风水绝对是龙静脉，前部有苏扎库，后面是Xuanwu。 左侧的绿色龙，右边的白色老虎在大厅中间。
阴房子的风水绝对是龙的巢穴，上面有童话能量，下面的士兵和马，前面的阳和阴，野兽来自各个方向休息地。 个人风水被确定为天堂。 如果龙的静脉和龙的洞穴是统一的，它可以增加人体的自然生命，培养美德，为世界带来祝福，并像天堂一样生活。 如果风水很好，家庭将繁荣，家庭将繁荣，家庭将是第一名，标题将被授予。 一切都在空气中！
阴阳师
风水的“变革书”说：“一个阴和一个杨被称为陶。” 阴和阳是同一身体的两个侧面，彼此隐藏，感觉和互相替换，不能固定在一个。 尽管两者不是固定的，但它们会根据道的变化。 上一个可以是陶，较低的也可以是实施。 Tao具有无限的用途，并且在任何地方都可以使用，具体取决于其使用。 使用时，它会出来，阳和阳是固定的。 尽管两者是固定的，但它们随时更改。 因此，据说：阳和阳不是双重的，将它们视为一个。 一，泰思（Tai Chi）管理两件事，相互互动，并改变了数千件事。
中国风水，天文学，地理和人体科学是中国风水的三个科学支柱。 天堂，地球和人的统一是中国风水的最高原则。 中国古代科学家抬头看着天文学，低头看着地理，看着附近的事物，看着遥远的事物。 经过五千年的实践，研究，归纳和理解，他们形成了世界著名的东方科学 - 中国风水。 如今，风水已上升到准科学水平。 自Wang Dailin以来，使用陀螺仪的理想仪，高度测量工具和激光范围的工具已被用于调查风水。
风水指南
整体系统
风水的整体系统理论是一门完整的科学，于本世纪产生了。 作为一种简单的方法，中国圣人很早就开始使用它。 风水理论将环境视为以人为本的整体系统，其中包括世界上的一切。 环境中的每个整体系统都是相互关联的，相互限制的，相互依存的，相互对立和相互转换的。 风水的功能是在宏观上掌握各个子系统之间的关系，优化结构并寻求最佳组合。
依山傍水
被山和河流包围是风水最基本的原则之一。 山是地球的骨骼，水是所有事物的活力的来源。 没有水，人们就无法生存。 考古学发现的几乎所有原始部落都在河滨露台上，当时适合狩猎，钓鱼和水果。
基于山脉的房屋有两种类型。 一个是“地球屋”，该房屋在三个侧面被山所包围，中间有一个宽敞的空间，向南开放。 这房子被隐藏在数千棵树中。 亨南阳县魏旺镇魏登镇的张盖宁村正处于这种情况下。 地形。 在这里五百英里的Mufu山地伸展的残余物，从东北和西部伸出三个大峰，就像三个花瓣形成莲花一样。 在明朝的Xuande时期，Zhang Guy在这里定居。 在过去的五百年中，有600多个家庭和3,000多人发展成为一个繁荣的氏族。 该村有800多座房屋正在勾结。 男人，女人，老年和年轻人以有序的方式生活，过着和平与和平的生活。 。
水质分析
如何识别水质？ “ Zi di Zhen”认为，土壤的质量决定了水的质量，并且可以根据其颜色来判断水的质量。 水是白色而甜的，水是黄色的，令人尴尬，水是黑色和苦涩的。 风水经典的“波尚分会”倡导者“寻找龙并认识Qi，识别气味并品尝水。它的颜色是蓝色的，味道很甜，Qi很香，它是高贵的。它的颜色为白色，它的味道很清晰，温度很高。它是不够的。“在水的善与恶上”，“ kanyu manxing”说：“清晰而甜美的味道非常美味。 这被称为长脉的jaquan。 春天不饱满，秋天不干，所以最好在这里找到好的宝藏。”“果肉的气味，但我害怕腥味，就像沸腾的热汤一样，如果它不是好运，如果浑浊而红色。”
不同地区的水包含不同的痕量元素和化合物，其中一些可能引起疾病，其中一些可以治愈疾病。 位于宗教省Taishun的成尚蒂安山山的脚下有一个山泉。 泉水一年四季都是连续的。 当当地人生病时，他们去春天浸泡在泉水中，这比服药更有效。 后来的检查表明，春水中包含大量放射性元素氮。 “山脉和海洋的经典，西部山脉”记录了Shijia Mountain旁边有灌溉水，“ och在里面流动，以使牛和马不含疾病。”
云南的汤昌县有一个“ Zhaque Spring”。 泉水很清楚，但是没有生物。 鸭子和鸟类到达春天后会死。 科学家调查并发现泉水含有大量的氰化物酸和氯化氢，这些氰化物是杀死生物的极具毒性的物质。 在“三个王国的浪漫史”中，据描述，舒士兵进入旷野深处，误会了有毒的弹簧，导致了沉重的伤亡，这可能与这个有毒的春天有关。 它不适合在这样的水源附近建造一个村庄。
风水面向南方
不仅坐在北向南，不仅要照明，而且还避免了北风。 阳风和阳风之间有差异。 他在清朝晚期的“地球科学指导”中说：“平阳平原不惧怕风，但阴和阳之间有所不同。从东方和南方收到的温暖风和温暖的风被称为杨风。没关系。从西部到北的凉风被称为阴风。建议有一个附近的箱子来阻挡它们，否则风会散发骨头。”这意味着避免西北风。
清朝的“ Xun之家的十本书”指出：“人们应该居住的地方应该由地球的山脉和河流主导。他们的起源是最强大的，并且对人们的不幸和最重要的影响祝福。” 风水非常重视山区的地形，龙静脉的形状和潜力与众不同。 不同的是，一千英尺是电势，一百英尺是形式，电位是遥远的视图，形式是近距离的视图。 潜力是对形式的钦佩，形式是电势的积累。 当有潜力时，就会出现形式，并且有形式时，就会有潜力。 潜力驻留在外面，形式存在于内部。 动力就像城墙一样，形状就像塔和大门。 潜力就像一组起伏的峰，形状就像一个山顶。 识别情况是准确的，并且很容易观察形状。 这种动力就像一条龙的来临，就像一只疾驰的马一样，就像一波水一样，您希望它变得大而强壮，与众不同，专业化，并顺利移动。 形状应厚，积累并包含能量。
中心集中
风水中的适度意味着正确，公正，既不大也不小，既不高也不低，尽可能优化，并且接近完美。 “关的地理吉蒙”讨论了穴位：您希望它很高，但不危险，您希望它很低，但不可见，您希望它是明显的，但不夸张和暴露，您希望它很安静，但不要僻静，您希望它很奇怪，但并不奇怪，您希望它很奇怪，但并不奇怪，您希望它很聪明，但不错。 ”
anger
风水理论认为，气是万物的起源，太极拳是Qi。 一个Qi积累以生产两种乐器，生活中有三个和五个元素。 地球从Qi获得它，水从Qi中获得，人们从Qi那里得到它，然后他们对Qi做出回应。 一切都不能由Qi控制。 风水理论提倡在活力的地方建造城市房屋，这被称为利用活力。 只有在有很多活力时，植物才能蓬勃发展，人类过着漫长而健康的生活。
发表评论:
◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。