战争，是世间最惨烈的修罗场。
战争也是世界上最大的悖论。 我不知道这件婚纱是谁为谁做的。
事实上，很多时候，当我们谈论战争伦理时，都是徒劳的。 纵观人类文明，战争从未缺席。
然而，即将爆发的从来不是战争本身，而是人们争夺生存资源的野心和疯狂。 我们谈论的战争伦理只能以谁先发动战争、谁先入侵为基准，无奈地将战争分为正义和非正义。
不过，无论是什么样的战争，活人都是最惨的，活人就是修罗场里正在冶炼的丹药。
我们需要和平，我们热爱和平。
前十人留下的反战诗篇，描写了战争的悲剧和人民的苦难。
01
这三首诗描写了战场上的恐怖景象。
一：
白骨露野，万里无鸡鸣。
生者留下的数百件物品中的一件，光是想想都会让人心碎。 （出自曹操《好力行》）
曹操，一代英雄，不仅是杰出的军事家、政治家，而且是杰出的文学家。 曹操几乎代表了那个时代认知的巅峰。 当曹操征战南北，目睹战场上的暴力和流血时，他难掩对战争的厌恶。 他对战争带来的巨大破坏力深感悲痛。
阵亡将士的尸体暴露在野外，有的已经化为白骨。 方圆千里无鸡鸣，百姓却沦落到百里之外。 百姓一片荒凉，一片荒凉。 凡是看过的人，都忍不住心生悲凉。 来吧，我的肝和肠子都坏了。
即便是曹操这样的英雄，策马扬鞭，驰骋万里，也难逃眼中的苍凉。
第二：
没看到青海的头吗？ 自古以来无人收集骨头。
新鬼恼怒，老鬼哭泣，天色阴沉，阴雨绵绵，叽叽喳喳。 （出自杜甫《战车图》）
伟大的现实主义诗人杜甫写下了许多战争诗篇，读起来尤为震撼。
“古之尸骨无人收”，与曹操的“尸骨露野”有着同样的悲伤。 杜甫在讲述战争的恐怖时，达到了一种阴森、鬼魅的气氛。 悲伤和内心的潮湿在雨声和湿鬼的哭声中蔓延开来。 读到这里，不免让人感到被困在荒凉冰冷的池子里的无助和惊慌。
第三：
万国战乱，烽火蔓延漫山遍野。
堆积的尸体散发着草木的臭味，河原丹正在流血。 （摘自杜甫《辞老》）
杜甫对现实的深切关怀，源于时代兴衰所带来的分离感。 因此，他对现实变化的感知也变得更加敏感和深刻。 其次，杜甫既是批评家，又是诗人，他以他特有的冷静和细腻，常常深刻地描述真理。
《送老人》有句：“尸臭草木臭，川原丸流血”。 满目疮痍的战争场面与“腥”字和“旦”字结合在一起，瞬间让你从嗅觉和视觉上陷入尸骸的世界。 荒野血腥的恐怖场景中。
但是，这才是真正的战争！
02
这四首诗描写了人民的疾苦。
一：
国山水断，城内春草深。
花儿因感激而流泪，鸟儿因仇恨而惊恐。 （出自唐杜甫《春望》）
每次读杜甫的《春望》，总有一种恍惚的感觉。
战后，首都因战乱破败，居民流离失所。 城内的植被无人修剪，现在已经杂草丛生，一片混乱。 看到这样的情况，我心里感到难过。 然而，当我看到路边盛开的花朵时，我感觉物有所值，人有所不同，有一种一切都结束了的绝望感。 忽然，一声鸟鸣，竟让人不寒而栗。
这种战后创伤需要多少年才能治愈？ “憎恨他人的鸟会受到惊吓。” 让人震惊的是战争的残酷和残酷。
第二：
汤饭煮了一会，不知道谁吃呢！
出门向东一看，衣服上沾满了泪水。 （出自汉朝《十五次征兵记》）
我第一次读《十五出征》是在高中的时候。 当时我就觉得战争让很多家庭失去了亲人。 即使饭煮好了，他们也不知道该给谁吃。 这就是所谓的“家破人亡”。
现在再读，却感到一种世间的苍凉和恍惚。 普通人来到这个世界，只是为了陪伴自己所爱的人。 平静的生活是一种幸福。 如今，是白发人送黑发人。 只是白发人煮了饭，却没有亲戚来吃。 心里一阵落寞，他扔下饭勺，匆匆出去，望着离开的方向。 那个人，我不知道我在哪里，我能回来，还是永远不会回来？
战争夺走了亲人。 等待，成了最大的痛苦。
第三：
君子出征，不知服役时间。 （出自《诗经·君子勤》）
《诗经》的质朴、质朴是其艺术魅力之一。
八个字，却最深入战争的质感，“不知期”、“古来有多少人打过仗”、“将帅难免临阵而死”，都是相似却又各有千秋。相同的目的。 可以说是形容战争的混乱和生死的不确定。 诗歌的创举。
第四：
无定河边的可怜骨头，就像春闺梦里的骨头一样！ （摘自唐代陈涛《陇西行》）
其实人生最怕无常。 如果一切都按部就班，那就是最大的奢侈了。
《陇西行》的悲剧色彩就在于这种日常生活与无常的对比。
你看，丈夫早就在无定河边的战斗中牺牲了。 风吹日晒把他变成了一堆白骨，而他的妻子却浑然不觉，还在梦中思念着他。 用《河边的骨头》和《梦里的人》，一个令人恐惧，一个充满诗意，完美的对比。 意义越悲惨，战争就越令人厌恶。
03
三首诗描述了战争的所有悖论。
任何战争，都会有既得利益。
这个既得利益者一定是胜利的一方。 战争食物链顶端的指挥者和决策者是最终的既得利益者。 然而，他们的“既得利益”需要战争双方无数士兵的鲜血和生命。
一：
莫谈立侯之事，一将令千骨枯。 （出自唐曹嵩《己亥岁》）
请不要再说什么立功之事了。 要知道，那些将军的功绩是用百万将士的生命换来的。
对于战争中的既得利益问题，曹嵩说的“一将成，万骨枯”一针见血。 流传千古，对后人有警示作用。
第二：
可怜的尸骨堆在孤坟里，都是为了求战功的将军。 （唐代张黎《汉宁群葬墓》）
张伟的《万人冢》和曹嵩的《己亥岁》从几乎相同的角度讲述了一个关于战争的真相。 他们还劝告人们认清战争的本质。 尤其是对于平民来说，战争只会造成伤害。 那些只关心打胜仗的将领，并不关心士兵的安危。
第三：
君王一乐，诸计皆轻，彩衣一曲，引四海之兵。 （出自唐代李越《过华清宫》）
虽然李越的歌曲《路过华清宫》对于发动战争的原因有夸张、偏激之嫌，但也从一个侧面说明，有些战争的发动是出于太多的私欲、太多的理由。 太多的荒唐，太多的个人意志，所以这些战争成为了世界上最耻辱的事情。
04
战争最大的悖论是：
你以为你是在为正义与和平而战，其实只是一些权力组织在瓜分战利品。
今天的情况似乎能够应对这个悖论。
你看，那些挑衅的人，那些帮忙的人，那些扔弹药的人，那些鼓励的人都是极其愚蠢的，而那些打压的人只是因为威胁到了别人的利益。
至于活着的人，他们流离失所，家人离散，家园被毁。
而这一切的结果，只不过是一些意志热衷的操纵和利益竞争的结果。
一切众生皆爱好和平。
请对战争说“不”！
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